来自 养生 2019-09-11 14:22 的文章

在公共空间中约见文学经典

    5月14日晚,由校文化素质教育办公室主办的百年暨南文化素质教育讲堂第十七期在学术报告厅开讲,本次讲座的嘉宾是南开大学文学院博士生导师刘俐俐教授。她的讲座题目是 “在公共空间中约见文学经典”。约三百名师生与会讲座前我校蒋述卓书记和饶芃子教授会见了刘教授。

情系国家,心系同学

    地震无情人有情。发生在四川汶川县及周边的大地震,深深牵动着了每一位国人的心。受此影响,刘教授的开场显得和以往有明显的不同。她巧妙地将地震引入公共空间的范围,与热点结合,极大吸引听众的注意力。她用简短的语言谈了地震的情况,并认为“在这次地震中我们的政府是非常出色的。”她要求大学生要做有思想、有良知、有思考的知识分子,永远不要被“沙粒化”。她特别强调要珍惜生命,因为生命永远是第一位的。

对文学经典的解读

    刘教授的讲座从个案入手,以白先勇的《游园惊梦》、沈从文的《菜园》、赵树理的《催粮差》等多部作品为例展开分析,讲述自己对文学经典的理解。特别是刘教授对于《催粮差》的分析,不时博得场下听众的阵阵掌声。她认为:“对《催粮差》作艺术分析,不仅是对赵树理小说艺术价值的探究,也意在从作品艺术构成来探寻这个现象的深层原因。《催粮差》就是因为只‘提出问题’而没有‘解决问题’,因此更具有艺术分析的价值而进入我们研究视野。《催粮差》中笨拙人的故事和聪明人的故事各自相对独立,使这两个故事的民间特性得到了保留,这是小说穿越历史的隧道而让今天读者依然能获得审美愉悦的根本原因。《催粮差》采取民间说书人的叙述方式,在描写和叙述中自然带有幽默的趣味。这些艺术构成因素,都超越了具体历史阶段具体社会环境,具有普遍的可欣赏性,读者就是在这个层面上经历他们的审美体验。”

引出公共空间的概念

    刘教授认为民间故事不追究最初创作者是谁。借助民间古史,再发挥作用,对意义的传达就非常隐晦和含蓄。就文本说文本,看文本的规律。既是因为对文本有着深刻的认识,也是对世界有建设性的反思,因为做了,所以反思。刘教授又以自己在西北、内蒙古等地的亲身经历及所见所闻来说明这一问题,给听众留了广泛的想象空间。由此,刘教授提出了公共空间的概念。特别是她讲座的结束语很令人回味:“当我没逝去之前,公共空间就存在;在我逝去后,公共空间还流传。只有行动,才能进入公共空间,孤寂、孤立不可怕,孤独是可怕的。”

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